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COCO CHANEL

COCO CHANEL: PODCAST LILA 81

‚ÄúGabrielle perdi√≥ a su madre con 12 a√Īos. Su padre no quiso hacerse cargo de ella y la intern√≥ en un orfanato. Esta peque√Īa busc√≥ el amor de los dem√°s durante toda su vida hasta llegar a convertirse en una persona que cre√≥ tendencias internacionales en la moda que duran hasta la actualidad.

Ella es Gabrielle Chanel, más conocida como Coco Chanel, otra mujer adelantada a su época.

Desc√ļbrela en nuestro Podcast Lila 81 ???

¬ŅSab√≠as qu√© Gabrielle Chanel, conocida como Coco Chanel, fue una de las dise√Īadoras europeas m√°s influyentes en la historia de la moda?

Pues así es…

Gabrielle Chanel¬†fue una¬†dise√Īadora¬†de¬†alta costura¬†francesa¬†fundadora de la marca¬†Chanel.

Pensar que, hasta su aparici√≥n, era impensable que una mujer fuera el referente mundial en el¬†dise√Īo¬†de moda femenina ya que era una actividad, parad√≥jicamente, considerada masculina, tendencia que a d√≠a de hoy puede continuar apreci√°ndose en el mundo de la¬†moda…

Gabrielle fue una dise√Īadora revolucionaria, una de las m√°s reconocidas de la historia que logr√≥ vivir su vida como ella quer√≠a

Gabrielle Chanel

Una mujer vanguardista, una pionera cuya imagen fue (y sigue siendo) admirada e imitada por millones de mujeres.

Gabrielle destac√≥ por ser una mujer innovadora creando numerosos dise√Īos que romp√≠an los esquemas de la √©poca. Dise√Īos de ropa, de calzado, bolsos, sombreros, de joyas, perfumes e incluso marc√≥ estilo con sus peinados.

Coco Chanel buscaba la comodidad y la sencillez¬†en sus dise√Īos, pero sin olvidar la elegancia

Curiosamente, fue una mujer que no sab√≠a dibujar ni hacer bocetos, de forma que creaba sus dise√Īos sobre las propias modelos. Ella utiliz√≥ su imaginaci√≥n, estilo propio y la inspiraci√≥n para crear un gran imperio que a d√≠a de hoy es una de las compa√Ī√≠as de moda con mayor facturaci√≥n y prestigio del mundo. De ah√≠ que sea la √ļnica dise√Īadora de moda que figura en la lista de las cien personas m√°s influyentes del¬†siglo XX¬†de la revista¬†Time.

Pero, repasemos un poco su historia…

Gabrielle (nombre que en hebreo significa fuerza y poder) nació en 1883 en Saumur, Francia, en el seno de una familia humilde. Sus padres eran Albert Chanel, vendedor ambulante y Eugenie Jeanne Devolle, campesina. Gabrielle fue la segunda de cinco hermanos.  

Cuentan que su madre sent√≠a una gran pasi√≥n por su padre, un hombre mujeriego e irresponsable. Sus padres se casaron varios a√Īos despu√©s del nacimiento de Gabrielle y fue porque su padre acept√≥ 5000 francos de la familia de su madre a cambio de que se casara con la madre de sus hijos.

El trato de √©ste con su esposa era de brutalidad, la hac√≠a trabajar al m√°ximo a pesar de que ella padec√≠a de asma y se ahogaba. Por eso en 1895 la hallaron muerta, v√≠ctima de la miseria. Su madre ten√≠a 33 a√Īos y Gabrielle se qued√≥ sin madre con 12 a√Īos.

Tras su muerte, su padre Albert internó a Gabrielle y a sus dos hermana en el orfanato de Aubazine. Sus hermanos fueron entregados a una familia campesina.

Albert Chanel se desentendió de sus hijos y nunca más los volvió a ver. Su abandono hirió enormemente a Gabrielle.  

En una de sus biografías podemos leer:

‚Äú-Durante mi infancia solo ansi√© ser amada. Todos los d√≠as pensaba en c√≥mo quitarme la vida, aunque, en el fondo, ya estaba muerta. Solo el orgullo me salv√≥ -.‚ÄĚ

Gabrielle Chanel

En ese orfanato de monjas, Gabrielle aprendi√≥ a coser, a bordar a mano y a planchar impecablemente. ¬†A los 18 a√Īos la trasladaron a Notre Dame, otro internado religioso donde estuvo hasta los 21 a√Īos de edad.

Cuando salió del internado se prometió dos cosas: que nunca dependería de un hombre y que se haría rica. Y así fue.

Después, Gabrielle comenzó a trabajar en el taller de un sastre y aprendió a hacer sombreros.

Pero un día, la invitaron a un café-cabaret y quedó tan impresionada que quiso dedicarse al espectáculo.

Lleg√≥ a conseguir un contrato pero como no cantaba demasiado bien su repertorio se limitaba a dos canciones. Con una de ellas tuvo mucho √©xito. ¬†Interpretaba¬†¬ŅQui√©n ha visto a Coco en el Trocadero? una tonadilla popular que narraba la historia de una muchacha que hab√≠a perdido a su perrito Coco. ¬†Fue all√≠ donde comenzaron a llamarla¬†la petite Coco, el nombre con el que luego se har√≠a conocida y de eso surgi√≥ su sobrenombre Coco, que adopt√≥ para siempre, porque antepuesto a su apellido Chanel le sonaba bien.

En esa misma época, conoció a Etiènne Balsan, un joven adinerado, con quien descubrió otro tipo de vida. Coco conoció el lujo.

Ella no tem√≠a ser original e innovadora. Coco romp√≠a con la acartonada elegancia de la Belle √Čpoque.

La l√≠nea informal y c√≥moda de sus dise√Īos liber√≥ el cuerpo femenino de cors√©s y de adornos y expres√≥ las aspiraciones de libertad e igualdad de la mujer del siglo XX

A inicios del S.XX, Coco descubre Par√≠s, la ciudad de la luz y sabe que ha de seguir desarrollando el talento de dise√Īadora que lat√≠a en su interior.

Coco Chanel

Por esa época, conoció a Arthur Capel, a quien apodaban Boy, amigo de Etiènne, famoso jugador de polo, Joven, guapo, elegante, culto y emprendedor. Coco y Boy sintieron una atracción mutua.

Una noche, Coco habl√≥ de la necesidad de conseguir un pr√©stamo para montar un peque√Īo¬†atelier¬†en Par√≠s a lo que su pareja, Eti√®nne Balsan le contest√≥:

‚Äú-Est√°s loca. Esos sombreritos que haces para tus amigas no sirven para nada.‚ÄĚ

Sin embargo, Arthur Capel dijo:

‚Äú-A m√≠, en cambio, me parece que Gabrielle tiene talento. ¬ŅPor qu√© no explotarlo? ‚Äú

Etienne Balsan decidió ayudarla prestándole la planta baja de su piso de soltero en París.

Coco Chanel se mudó y comenzó su negocio de sombreros, una tienda donde vendía sus sombreros elegantes, funcionales y sencillos en contraposición a los sombreros ostentosos de la época.

Coco era feliz con Arthur Capel. Con él comenzó a frecuentar círculos más distinguidos y sus sombreros empezaron a ser solicitados por la nobleza, las damas de sociedad y las artistas.

En 1913, Coco abri√≥ una casa de modas en el exclusivo balneario de Deauville. All√≠ tuvo el apoyo de dos integrantes de su familia: su hermana Antoinette, y Adrienne Chanel, su t√≠a casi de la misma edad. Ambas fueron llamadas para modelar sus dise√Īos y participaban de una forma peculiar de publicidad: sol√≠an transitar la ciudad a diario y dar paseos en barco con el fin de promocionar las creaciones de su pariente.

Su estilo fue todo un triunfo y sus ganancias se triplicaron.

Y es que Coco Chanel, a inicios del S.XX, incorporó prendas que sólo eran utilizadas por los hombres al vestuario femenino

Vistió a la mujer con pantalones, gabardinas, chalecos de tweed, jerseys de lana y boinas marineras. Podemos decir que ella introdujo el look andrógino entre las mujeres.

También introdujo el uso de nuevos tejidos como la lana en chaquetas, faldas, chalecos o trajes, introdujo el Chanel Suit (traje) y subió la falda desde el tobillo hasta encima de la rodilla, dejando a los moralistas petrificados.

En 1916, en plena 1¬™ guerra mundial, la revista Vogue public√≥ en sus¬†p√°ginas dise√Īos de la francesa. El estilo simple y elegante de Chanel se impon√≠a desde New York hasta Buenos Aires.

En París se hizo íntima amiga de la rusa Misia Sert, la dama de la cultura y las artes, quien vivía rodeada de bailarines, pintores, escultores, poetas y escritores.

Misia la introdujo en ese mundo y Coco conoció a verdaderos genios del siglo: Igor Stravinsky, compositor a quien hospedó y ayudó económicamente; Pablo Picasso, con quien mantendría una amistad; Salvador Dalí, quien le regaló uno de sus lienzos…

Pero en 1919, su amante Arthur Capel/ Boy tuvo un accidente de coche y murió. Coco decía:

‚Äú-¬°Al perder a Boy lo perd√≠ todo! Con √©l pod√≠a ser yo misma y √©l no quer√≠a que cambiara. Para m√≠, fue un padre, un hermano, toda mi familia.‚ÄĚ

En esa √©poca, su negocio hab√≠a prosperado tanto que Coco decidi√≥ abandonar el local n√ļmero 21 de la¬†rue¬†Cambon para ampliarlo y se traslad√≥ al n√ļmero 31 de la misma calle, dando el salto de modista a¬†couturi√®re (costurera). Para entonces, ya contaba con m√°s de 300 empleados. ¬†

A partir de ese momento,¬†Coco Chanel se convirti√≥ en una dise√Īadora de referencia y apareci√≥ en la revista de moda¬†Harper¬ī s Bazaar fundada en 1867.

Por aquel entonces, Coco Chanel dise√Ī√≥ el vestido m√°s maravilloso que pudiera so√Īar una novia para su hermana Antoinette, pero esta fue desgraciada en su matrimonio y se quit√≥ la vida. El suicidio de su hermana obsesion√≥ a Coco, quien desterr√≥ para siempre de sus colecciones los vestidos de novia.

‚Äú-¬°Traen mala suerte! No volver√© a provocar al destino ‚Äď‚Äú

Gabrielle empez√≥ a probar con los dise√Īos de joyas y revolucion√≥ el mundo de los complementos con colecciones de joyer√≠a de fantas√≠a o bisuter√≠a al contrario de las recargadas joyas que usaban las mujeres de la √©poca. Introdujo collares de perlas, aros y pulseras creados a base de metales sustituyendo al oro o cinturones de cadenas. 

Pero no solo probaba con joyas sino que también se aventuró a probar con los perfumes…

En 1921 tuvo lugar uno de los eventos m√°s importantes de su vida: se convirti√≥ en la primera dise√Īadora en lanzar su propia fragancia, el perfume Coco Chanel n.¬ļ 5. ¬†Fue la primera fragancia abstracta que llevaba por nombre un n√ļmero y la firma de la dise√Īadora.

La llevó a cabo con la ayuda del químico perfumista Ernest Beaux, Coco escogió una fragancia en la que entraban 80 ingredientes, produciendo un perfume que se distinguía de los de entonces. La aceptación fue apoteósica y el perfume se convirtió en un clásico y fue la actriz Marilyn Monroe quien convirtió la fragancia en un símbolo.

En 1924, cre√≥ la entidad Chanel Parfums con los hermanos Wertheimer. Sin embargo, esta uni√≥n solo le reportaba un 10% de los beneficios y nunca estuvo de acuerdo y mantuvo un litigio que dur√≥ a√Īos para reclamar lo que era suyo.

A finales de esa década conoció Coco al duque de Westminster, el hombre más rico de Inglaterra y tal vez de Europa y empezó a tener una relación con él. Eso provocó una sensación de inferioridad en Coco que la llevó a inventarse todo un mundo de mentiras que desdibujaban su origen pobre, su estancia en un orfanato…

Por sus estancias en Inglaterra Coco abrió una casa Chanel en Londres.

Nuestra dise√Īadora no dej√≥ de innovar. En los a√Īos 30 cre√≥ prendas m√°s femeninas repletas de romanticismo. Apareci√≥ el famoso vestido negro, el cual era ajustado, sin cuello, con mangas largas y sin pu√Īos.

También incorporó el estilo basado en vestidos y faldas con amplitud y volantes en la parte inferior.

Y abrió campo con los zapatos: estos eran de dos tonos con traba y el talón casi desnudo, el uso de la combinación del beige, el blanco y el negro.

En 1931, Coco fue contratada por la Metro Goldwyn Mayer y le pagaron un mill√≥n de d√≥lares para que viajara dos veces al a√Īo a Hollywood para vestir a sus estrellas dentro y fuera de la pantalla. Ella fue recibida por la gran¬†Greta Garbo. ¬ęDos reinas se conocen¬Ľ, public√≥ el titular de un diario sobre el encuentro. Coc√≥ visti√≥ a Greta,¬†Gloria Swanson,¬†Marlene Dietrich¬†y¬†Katharine Hepburn.

Para 1935, Chanel ya contaba con m√°s de 4000 empleados.

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, cerr√≥ todas sus boutiques excepto la primera en Rue Cambon.¬† Aleg√≥ que ‚Äúno era momento para la moda‚ÄĚ.

En medio de la 2a guerra mundial y a los 58 a√Īos de edad, se enamor√≥ de un militar alem√°n m√°s joven que ella. Esta relaci√≥n puso en entredicho su ideolog√≠a pol√≠tica.

Mucho se ha hablado sobre la posición de Coco Chanel durante la Segunda Guerra Mundial por su relación con un agente alemán y su posible antisemitismo. Se la llegó a acusar de colaboradora nazi. Pero Coco se sentía francesa hasta la médula y dijo más adelante que no simpatizaba con los nazis. En todo caso, podemos decir que es una mancha negra en el historial de nuestra protagonista.

Por todo eso, Coco abandon√≥ Par√≠s en 1945 y se fue a Suiza. Y 10 a√Īos m√°s tarde regres√≥ a Francia. Con setenta y un a√Īos decidi√≥ reabrir su casa de modas porque, como le dijo a¬†Marlene Dietrich, se aburr√≠a.¬†

La revista Vogue la defini√≥ como ¬ęla gran revolucionaria¬Ľ y una ¬ęrebelde solitaria de la moda¬Ľ.

Las actrices Elizabeth TaylorGrace Kelly y Rita Hayworth fueron las primeras personalidades en utilizar los nuevos modelos de Coco Chanel en esa vuelta al ruedo de la moda.

Como explica S√≠lvia Ventosa Mu√Īoz, conservadora de T√®xtil i Moda del Museu del Disseny de Barcelona:  ‚ÄúSus aportaciones son atemporales y extra√Īamente contempor√°neas a nuestra manera de vestir.¬Ľ

Coco Chanel no dej√≥ nunca de trabajar en lo suyo hasta llegar a 1971 cuando falleci√≥ con 87 a√Īos de edad.

Poco antes de fallecer, dijo:

‚Äú-¬°No me quejo de nada, porque he vivido intensamente! -.‚ÄĚ

coco chanel

ACTUALIDAD SOBRE COCO CHANEL

La casa Chanel contin√ļa dirigida por el alem√°n Karl Lagerfeld que mantiene la esencia de la dise√Īadora en cada creaci√≥n.

Numerosos libros giran en torno a su vida. Os damos algunos nombres:

  • Inmaculada Urrea en el libro ‘Coco Chanel. La revoluci√≥n de un estilo’ (Ediciones Internacionales Universitarias), la dise√Īadora consideraba la copia de sus modelos un aut√©ntico homenaje.¬†
  • el bi√≥grafo Edmond Charles-Roux, en su libro¬†Chanel,
  • Claude Delay, autora del libro¬†Coco Solitaire,
  • la bi√≥grafa Janet Wallace en su libro¬†Chanel,¬†
  • Jeremy Wallis en su biograf√≠a¬†Coco Chanel,¬†
  • el bi√≥grafo Maurice Breuil-Chabot, en su libro¬†Chanel,¬†

Se han rodado películas y series de tv sobe su vida.

Incluso tenemos una obra teatral musical sobre su vida.

LAURA CERETA

LAURA CERETA: PODCAST LILA 80

 Una mujer que fue muy criticada por publicar su propia obra literaria.

Una mujer adelantada a su tiempo que a√Īad√≠a a su discurso la palabra¬†libertad¬†para las mujeres.

Al final de su corta vida se le rindieron homenajes pero‚Ķ¬Ņhab√≠as o√≠do hablar de Laura Cereta?

Desc√ļbrela en nuestro Podcast Lila 80 ???

¬ŅSab√≠as qu√© Laura Cereta fue una escritora humanista del Renacimiento y defensora de la mujer?

Pues así es…

Con nuestro Podcast Lila de hoy volvemos a hacer un viaje en el tiempo para situarnos en el Renacimiento.

Los hombres y las mujeres humanistas proponían una nueva visión del ser humano y del mundo que los rodeaba. Como mujeres del Renacimiento fueron un paso más allá, no respetaron el límite de las restricciones patriarcales e hicieron uso del saber y de la palabra.

Estas mujeres cultas utilizaban sus conocimientos en defensa de la educación de todas las mujeres y en defensa de su propia autoría.

Laura Cereta, mujer nacida en el Renacimiento conocida por sus escritos en forma de cartas a otros intelectuales

Ella afirmó buscar la fama y la inmortalidad a través de su escritura como también afirmó el primer humanista (conocido) como es Petrarca.

Laura Cereta negó el origen natural de la subordinación femenina y reclamó la libertad de aprender como un derecho que la naturaleza otorga a todo el mundo por igual.

Pero, repasemos un poco su historia….

Tenemos pocos datos confirmados sobre la vida y la obra de nuestra protagonista. Sus circunstancias vitales y literarias se han deducido a partir del contenido del prólogo y el epílogo de su Epistolario y de una carta autobiográfica enviada a Nazaria Olimpia, amiga y mentora.

Sí sabemos que Laura Cereta nació en 1469 en Brescia (Norte de Italia). Ella fue la mayor de seis hermanos de una importante familia italiana.

Su padre, Silvestro Cereto, fue un abogado y magistrado del rey. Su madre era Veronica di Leno, también de buena familia.

Como por suerte su padre cre√≠a en la educaci√≥n, con tan solo 7 a√Īos, Laura fue enviada a un convento para ser educada. All√≠ aprendi√≥ los principios religiosos y a leer y escribir.

En este convento tuvo gran influencia como maestra y mentora la priora. Le dio cursos de gram√°tica latina. Tambi√©n le ense√Ī√≥ a dibujar con una aguja, lo que practic√≥ ella misma d√≠a y noche.

Cuentan que en aquella √©poca era una ni√Īa muy enfermiza y padeci√≥ insomnio, lo cual se convirti√≥ en el tema de sus primeras cartas.

Con nueve a√Īos¬†fue llevada a casa por su padre para que cuidara de sus hermanos menores. All√≠ podr√≠a haber empezado a sufrir insomnio por mantenerse despierta para acabar sus tareas educativas mientras que los otros miembros de su familia dorm√≠an.

Un a√Īo m√°s tarde volvi√≥ al convento para seguir estudiando gram√°tica y matem√°ticas.

A los doce a√Īos, su padre la volvi√≥ a reclamar para que volviera a casa para asumir diversas responsabilidades dom√©sticas: entre esas tareas estaba la de supervisar la educaci√≥n de sus hermanos y servir como secretaria de su padre.

Ilustración de Laura Cereta

En este momento, Laura Cereta mostró gran interés en matemáticas, astrología, agricultura, y su tema favorito, filosofia Moral.

Con tan solo 15 a√Īos se cas√≥ con Pietro Serina, comerciante, pero ese matrimonio fue corto y durante el mismo, Laura le escribi√≥:

‚ÄúMe acusas de pereza y me atacas por mi largo silencio como si fuera un acusado en la corte. Act√ļas como si yo fuera el tipo de persona que escribir√≠a a extra√Īos y solo te descuidar√≠a, como si me olvidara de ti cuando en realidad te concedo un lugar de honor por encima del de otros eruditos ".

Este matrimonio duró tan solo 18 meses porque su marido murió de fiebre. No tuvo hijos y nunca volvió a casarse.

Despu√©s de la muerte de su esposo se concentr√≥ en actividades acad√©micas. Inici√≥ una carrera en la que ense√Īaba filosof√≠a moral en la Universidad de Padua.

En 1488 publicó un volumen de sus cartas basado en el modelo petrarquista llamado Epistolae Familiares.

Al parecer, sus cartas estaban destinadas a un p√ļblico general y realmente fueron muy populares en la √©poca.

Estas cartas forman parte de los escritos feministas más tempranos en Europa después de los de Christine de Pizan, protagonista de nuestro Podcast Lila 41

Estas cartas dicen mucho de ella y de su forma de ver la vida. Son cartas en las que desgrana asuntos personales y recuerdos de la infancia; habla sin tapujos de la educación de la mujer, la guerra, el matrimonio. la muerte, el destino, el azar y la malicia.

Laura Cereta narra el fracaso que suponía para ella hacer las tareas de ama de casa, bajo las órdenes de sus padres, y que imposibilitaban sus estudios.

Asimismo, en sus cartas denuncia la situación de subordinación a la que estaba sometida la mujer. Considera que el matrimonio y la maternidad son dos hechos que restringen y condicionan la tan anhelada libertad de la mujer.

Laura, siendo consciente de que todas las mujeres formaban parte de un mismo colectivo y que estaban vinculadas por unas limitaciones comunes, escribi√≥ la ¬ęCarta en defensa de la educaci√≥n liberal de las mujeres¬Ľ (1488).

Aquí va un fragmento dedicado a uno de sus críticos, Bibolo Semproni:

"Habría callado, créeme, si esta salvaje y antigua enemistad tuya me hubiera atacado sólo a mí; porque la luz de Febo no puede ocultarla ni siquiera el barro. Pero no puedo tolerar que ataques todo mi sexo. Por esta razón, mi espíritu sediento busca venganza, mi pluma dormida se prepara para la lucha literaria, mi ira furiosa remueve pasiones mentales encadenadas durante mucho tiempo en el silencio. Con justa causa voy a demostrar la gran reputación que han conseguido las mujeres en cultura y virtud con su innata excelencia (…). Cierta, sin duda, y legítima es nuestra propiedad de esta herencia, que nos ha llegado de una larga eternidad de edades ya pasadas. (…)Tus asquerosas palabras quedan así refutadas con estos argumentos, que te obligan a aceptar que la naturaleza imparte igualmente a todo el mundo la misma libertad de aprender."

Curiosamente, 6 meses después de publicar sus cartas, falleció su padre lo que hizo que ya no se sintiera inspirada para escribir más. Además, recibió gran cantidad de críticas por parte de los hombres y las mujeres de su tiempo y eso tampoco la ayudó a seguir.

Por √ļltimo, comentaros que Laura Cereta est√° considerada como una de las principales y primeras escritoras de la Querella de la Mujeres (siglos XV-XVIII).

En este debate, en el que durante 3 siglos poetas de ambos sexos compartían sus visiones acerca de las virtudes morales e intelectuales de la mujer, se denunciaba la situación de inferioridad a la que estaba sometida la mujer. También las restricciones culturales impuestas y las ideas misóginas que las condenaba al silencio: mujeres silenciadas.

Nuestra protagonista muri√≥ muy joven y de forma inesperada con tan solo 30 a√Īos de edad.

Su ciudad natal, la ciudad de Brescia, le rindi√≥ homenaje con un funeral p√ļblico y festividades, algo poco com√ļn para honrar a mujeres.

Otra mujer ilustre que 6 siglos atrás ya reclamaba una situación diferente para la mujer. Algo que, en algunos lugares del mundo no se ha conseguido y en otros se ha conseguido parcialmente.

Podcast Lila

ACTUALIDAD SOBRE LAURA CERETA

El Museo Brit√°nico (Londres) y el Museo de Brooklyn (N.Y.) le han rendido homenaje en una de sus exposiciones.

Por lo que se refiere a su obra, Epistolae Familiares, la publicación más antigua y más completa es la de Tomasino (foto inferior).

En 1981, Albert Rabil la actualizó con la edición de las cartas que no aparecen en la edición antigua.

Y en 2008, Silvia Lorenzini ha llevado a cabo una edición de algunas de las cartas.

ELLEN SWALLOW

ELLEN SWALLOW: PODCAST LILA 79

‚Äú¬ŅTodav√≠a crees que la ciencia es cosa de hombres?

Nuestra protagonista fue la primera mujer graduada en el MIT (Massachusetts Institute of Technology). También fue la primera en doctorarse en química pero ese título se le negó por el simple hecho de ser mujer. El Instituto prefería que la primera persona en ostentar ese título fuese un hombre.

Ellen Swallow, una pionera en la protección del medio ambiente y la ecología.

Desc√ļbrela en nuestro Podcast Lila 79 ???

¬ŅSab√≠as qu√© Ellen Swallow Richards fue una qu√≠mica y ec√≥loga estadounidense considerada una pionera en el campo de la ingenier√≠a medioambiental?

Pues así es…

Ellen Swallow fue fundadora de la llamada higiene ambiental, campo cient√≠fico enfocado a cuidar las condiciones sanitarias del entorno para proteger la salud de las personas. Es la fase previa de la ecolog√≠a moderna.

Su aportación a ese campo se confirmó por sus estudios sobre la calidad de las aguas en Massachusetts en 1870. Sus métodos se utilizan hoy en día.

Su ámbito profesional se centró en el medio ambiente: análisis del aire, del agua y de la tierra.

Ellen Swallow fue una innovadora de la seguridad alimentaria, de la ecología y de la educación en igualdad para hombres y mujeres. De ahí que Ellen dedicase su vida a que las mujeres pudieran estudiar carreras universitarias del área de ciencias en Estados Unidos.

Pero, repasemos un poco su historia…

Ellen Henrietta Swallow Taylor naci√≥ en 1842 en Massachussets, EEUU. Ella fue hija √ļnica de Fanny Taylor y de Peter Swallow, personas trabajadoras que valoraban mucho la educaci√≥n. Ambos eran profesores, agricultores y ten√≠an una peque√Īa tienda en el pueblo.

Al tener que trabajar en casa y cuidar de su mam√° (ten√≠a una salud precaria) no pudo acudir a la escuela y fue educada en casa hasta los 16 a√Īos. Sus padres, viendo el talento de su hija, decidieron mudarse para que Ellen pudiese asistir a la Westford Academy donde s√≠ admit√≠an mujeres.

Ellen Swallow Taylor

Con el fin de poder seguir estudiando, Ellen empezó a trabajar como maestra de escuela y limpiando casas (algo similar le sucedió a Marie Curie/podcast lila 11).

Nueve a√Īos m√°s tarde, cuando hab√≠a reunido el dinero suficiente, entr√≥ en el Vassar College, cerca de Nueva York, una de las pocas instituciones de educaci√≥n superior que aceptaban a mujeres.

Allí estudió astronomía y química, entre otras materias y fue alumna de Maria Mitchell, la primera profesora de astronomía en EEUU.

Ellen Swallow se gradu√≥ en el Vassar College en 1870 pero ah√≠ no acaba su andadura educacional‚Ķfijaos lo que pas√≥. Una vez obtenido su diploma, Ellen Swallow intent√≥ encontrar trabajo como qu√≠mica, pero… fue rechazada sistem√°ticamente por ser mujer.

Uno de los posibles empleadores, viendo la capacidad de la candidata, le sugirió que, ya que no tenía futuro en la industria privada, solicitase ser admitida en ese sitio nuevo, el MIT, Massachusetts Institute of Technology, Instituto de Tecnología de Massachusetts.

Ellen se presentó al MIT y, para su sorpresa, fue admitida, siendo de esta forma la primera mujer en conseguirlo

Y es que nos hemos de situar‚Ķ 1861 es el a√Īo en que se funda el MIT, Ellen tiene 19 a√Īos. Tambi√©n es el a√Īo de la toma de posesi√≥n de Abraham Lincoln, empieza la Guerra Civil americana y en los llamados ¬ęestados del sur¬Ľ la esclavitud est√° plenamente vigente.

La mentalidad imperante es la puritana y la educación superior está reservada a los hombres.

Frente a todo eso, Ellen Swallow se convirtió en la primera mujer que estudió en el MIT y también la primera mujer que aceptada en una universidad de ciencias en todo Estados Unidos

Despu√©s de graduarse continu√≥ en el MIT con la esperanza de doctorarse con su trabajo final pero no le fue permitido porque sus profesores se negaron a darle el t√≠tulo. No quer√≠an que la primera persona en recibir el t√≠tulo de Doctor en Qu√≠mica, fuera una mujer. Incre√≠ble, ¬Ņverdad?

En la época en la que estudió en el MIT conoció a Robert Richards, jefe del Departamento de Ingeniería de Minas en el MIT. En 1875 decidió casarse con él y adoptar su apellido (Richards). La pareja no tuvo hijos, y se dedicaron ambos a la ciencia, apoyándose mutuamente en sus trabajos.

El trabajo conjunto con su marido en el análisis de la química del mineral la llevó a ser la primera mujer elegida para ser miembro de la American Institute of Mining and Metallurgical Engineers.

Ellen Swallow y su marido

Sus primeros estudios estuvieron vinculados a la contaminación del agua. Durante su investigación tuvo conocimiento de que en Alemania el zoólogo y naturalista Ernst Haeckel había creado el término ecología.

Seg√ļn Sandra Saura Mas, investigadora de la UAB, despu√©s de contactar con √©l para utilizar este t√©rmino hizo su propia aportaci√≥n seg√ļn la cual la ecolog√≠a ser√≠a la ciencia de las condiciones sociales y ambientales propicias para el bienestar humano. Interesante, ¬Ņeh?

Pero, como son las cosas, el mundo académico optó por otro tipo de definición de ecología, centrada en el estudio de la vida animal y vegetal excluyendo así la idea de que la especie humana pudiera formar parte del ecosistema.

La propuesta de Ellen no fue tenida en cuenta por ser mujer y porque ésta ponía en el centro del debate a las personas desfavorecidas y reclamaba llevar a cabo acciones para mejorar su situación.

Su visión tenía una base ética y de acción y la ciencia de la época era partidaria de no intervenir, solo observar y describir los procesos.

En 1876, junto con la colaboraci√≥n y financiaci√≥n de la Asociaci√≥n para la Educaci√≥n de las Mujeres de Boston, Ellen Swallow consigui√≥ abrir un laboratorio para mujeres en el MIT dedicado exclusivamente a ense√Īar y a potenciar el talento de futuras mujeres cient√≠ficas.  All√≠ ense√Īaba qu√≠mica b√°sica e industrial, biolog√≠a y mineralog√≠a pero no recib√≠a pago alguno por sus servicios.

Uno de sus principios básicos era que las mujeres debían "armarse de amplios conocimientos en química así como en las leyes de la física y la mecánica".

Cuando el MIT empezó a admitir a mujeres oficialmente (en 1883) el laboratorio para mujeres fue disuelto y Ellen Swallow, por fin, pasó a ser oficialmente profesora en el departamento de química sanitaria y esa fue la máxima categoría que obtuvo.

Desde el lugar que ocupaba como profesora, introdujo la ense√Īanza de biolog√≠a en el MIT y contribuy√≥ a la fundaci√≥n del Woods Hole Oceanographic Institution/ Instituto Oceanogr√°fico de Woods Hole, donde investig√≥ sobre la contaminaci√≥n del agua y dise√Ī√≥ sistemas de seguros para el aprovisionamiento.

Ellen Swallow, √ļnica mujer profesora del MIT, 1883

Al hablar de biología pensaba en recomendaros el Podcast Lila 73 sobre Nettie Stevens.

Desde 1887 se le asign√≥ por parte de autoridades sanitarias estadounidenses el trabajo de laboratorio de un estudio total del suministro de agua en Estados Unidos.

Particip√≥ en el proyecto m√°s ambicioso de an√°lisis de agua de la √©poca junto al Consejo de Sanidad de Massachusets. Esto desemboc√≥ en la creaci√≥n del primer est√°ndar de calidad del agua, la construcci√≥n de la primera planta de tratamiento de aguas y en la publicaci√≥n de su libro ‚ÄúIndustrial water analysis‚ÄĚ.

Ellen Swallow Richards

Y fijaos qué adelantada era esta mujer.

A partir de 1890, Ellen orient√≥ su carrera hacia la mejora de la nutrici√≥n en las clases trabajadoras: particip√≥ en la creaci√≥n de restaurantes econ√≥micos donde se proporcionaban alimentos nutritivos , asesor√≥ a hospitales y escuelas sobre las dietas, y abog√≥ por la introducci√≥n de cursos de econom√≠a dom√©stica en los centros p√ļblicos.

Ellen Swallow descubrió que la mejor forma de conseguir que las mujeres tuviesen acceso a la educación científica era simular que no estudiaban ciencia.

Ellen Swallow fue una gran impulsora de los cursos de educación de Economía Doméstica

T√©rmino que hoy nos puede sonar algo machista pero que a finales del S.XIX permit√≠a ense√Īar matem√°ticas, contabilidad, qu√≠mica, f√≠sica o biolog√≠a a mujeres que, de otra forma, no tendr√≠an acceso a esos conocimientos.

Ultimos datos….

En 1910, se le concedió el doctorado honoris causa en el Smith College, universidad privada femenina ubicada en Northampton, Massachusetts.

Tambi√©n form√≥ parte del comit√© de la Naples Table Association (for Promoting Laboratory Research by Women), una asociaci√≥n que estableci√≥ uno de los primeros premios para mujeres consistente en una beca de estudios para cient√≠ficas.

Tras su muerte, el galard√≥n pas√≥ a llamarse ¬ęPremio Ellen Richards¬Ľ y se otorg√≥ hasta 1924.

Nuestra protagonista muri√≥ en 1911 en Boston, a la edad de 68 a√Īos.

ACTUALIDAD SOBRE ELLEN SWALLOW

Bueno, en primer lugar, con el agradecimiento a otra mujer pionera y que abri√≥ camino en el √°mbito de la ense√Īanza para todos.

Os recomendamos este libro de Robert Clarke sobre su figura ? 

Ellen escribi√≥ muchos libros de texto espec√≠ficos de t√≠tulos reveladores como: ‚ÄúSaneamiento del hogar‚ÄĚ, ‚ÄúLa qu√≠mica de la cocina y la limpieza‚ÄĚ o ‚Äú Aire, agua y alimentos desde el punto de vista sanitario ‚ÄĚ.

El a√Īo 2011, con motivo del 150 aniversario del Instituto de Tecnolog√≠a de Massachusetts (MIT) el diario The Boston Globe confeccion√≥ una lista con las 150 contribuciones t√©cnicas m√°s importantes que hab√≠an sido desarrolladas en el MIT o por alumnos del MIT. S√≥lo hay dos mujeres, una de ellas nuestra protagonista, Ellen Swallow Richards a la que definen de forma injusta y escasa como: ‚Äúexperta en nutrici√≥n, primera mujer admitida en el MIT‚ÄĚ.

Otra mujer de enorme talento.

CARMEN KARR

CARMEN KARR: PODCAST LILA 78

Joana Romeu, Una lice√≠sta, El cardo, X√®nia‚Ķ Una mujer que, bajo diferentes pseud√≥nimos, escribi√≥ y propugn√≥ sus ideas feministas. A inicios del S.XX cre√≥ y dirigi√≥ Feminal, la primera revista de tem√°tica feminista en Espa√Īa. Considerada como una de las cinco personas m√°s sabias de Catalu√Īa en el √°mbito de las humanidades.

Descubre a Carmen Karr en nuestro Podcast Lila 78 ???

¬ŅSab√≠as qu√© Carmen Karr i Alfonsetti fue una periodista, escritora y music√≥loga espa√Īola que naci√≥ a finales del S.XIX?

Pues así es…

Carmen Karr fue una de las intelectuales catalanas más influyentes de su tiempo y no tardó en convertirse en una mujer comprometida con el feminismo. Su vida y su obra están marcadas por ese compromiso.

Carmen ten√≠a la voluntad de equilibrar el nivel cultural entre ambos sexos a trav√©s de la educaci√≥n y de la presencia p√ļblica de la mujer en ambientes culturales.

Carmen Karr Alfonsetti propugnaba un cambio en los roles del género femenino

Su gran capacidad comunicativa y su intensa actividad social y cultural le permitieron abrirse camino en la literatura, el periodismo y el asociacionismo. En todos esos campos defendió los derechos de las mujeres.

Pero, repasemos un poco su historia….

Carme Karr i Alfonsetti nace en 1865 en Barcelona en el seno de una familia de la alta burgues√≠a catalana. Era hija de Eug√®ne Karr, ingeniero franc√©s que ejerci√≥ de vicec√≥nsul de Francia, y de Emilia Alfonsetti, de origen italiano. Desgraciadamente, su madre muri√≥ cuando Carmen era una muy peque√Īa por eso fue criada por su nodriza que se convirti√≥ en su madrastra.

El ambiente que se vivía en su casa era cosmopolita, internacional y artístico y esto facilitó que, en el ambiente familiar, se viviera un refinado clima cultural en el que creció y se formó.

Carmen Karr i Alfonsetti

Lleg√≥ a dominar cuatro idiomas ‚Äďespa√Īol, catal√°n, franc√©s y alem√°n. Desde bien joven empez√≥ a escribir y a aficionarse por la m√ļsica, otra de sus vertientes. De ah√≠ que decidiera apoyar y ser mentora de j√≥venes mujeres como Aurora Bertrana, protagonista de nuestro Podcast Lila 56.

En 1890 se casó con el abogado y escritor Josep María de Lasarte y de Janer y fue madre de cuatro hijos. A partir de ahí, decidió combinar sus tareas como madre y esposa y como profesional de la escritura.

A través de sus creaciones literarias Carmen Karr describe el prototipo de mujer que quiere cambiar

La obra de Carmen Karr abarca g√©neros muy diversos: el periodismo, la narrativa breve, la novela, el teatro, los cuentos para ni√Īos, las conferencias y, fuera de la literatura, la composici√≥n de piezas musicales.

Curiosamente, Carmen decidi√≥ que utilizar√≠a varios pseud√≥nimos para expresarse como profesional, probablemente para poder hacerlo con mayor libertad. As√≠, podemos leer a: Una lice√≠sta, X√®nia (en clara confrontaci√≥n con el pseud√≥nimo Xenius de Eugeni d’¬ī¬īOrs), El cardo (este √ļltimo inspirado en la sororidad de su apellido Karr) y el de Joana Romeu.

Obra literaria de Carmen Karr

Empezó a escribir en 1902 en la revista semanal de literatura, artes y ciencias Joventut (Juventud).

En 1906 publicó su novela Clichés, novela centrada en la problemática de la mujer de la mediana burguesía en la que también desmitifica estereotipos masculinos.

Pero la obra más importante de Carmen Karr en este campo es la creación y dirección de la revista Feminal. Esta revista es un suplemento mensual para las mujeres. Se publicó dentro del semanario Ilustración Catalana y está considerada como paradigma de las revistas feministas de comienzos de siglo.

Publicada entre 1907 y 1917, Feminal tuvo entre sus objetivos los de informar, dar voz, visibilizar, culturizar y contribuir al desarrollo de la mujer en la sociedad a trav√©s de la creaci√≥n. Muy aficionada a la m√ļsica, en Feminal dio a conocer obras de diversas compositoras como Narcisa Freixas.

Seg√ļn escribe ella misma en la 1¬™ editorial:

Revista Feminal
‚ÄúSe trata de informar a la mujer de todo lo que puede serle √ļtil, de todo lo que puede agradarla e interesarla en el actual momento art√≠stico, industrial y social". Carmen Karr.

A través de esta revista se visibilizaba y difundían las obras realizadas por mujeres de la época en diferentes disciplinas. Actualmente es un documento esencial para conocer aquella época.

En esta ocasión, y para la tarea de redacción, nuestra protagonista también utilizó un pseudónimo, el de Joana Romeu.

En 1910, Carmen Karr se convirtió en la primera mujer en hablar en el Ateneo Barcelonés. Allí ofreció una serie de conferencias sobre Cultura femenina que más adelante publicó en forma de libro.

En estas charlas hablaba sobre los derechos de las mujeres y propugnaba la necesidad de equiparar la educaci√≥n de las ni√Īas a la de los ni√Īos. Todo ello con el fin de conceder a la mujer una mayor capacitaci√≥n en el √°mbito laboral. Tambi√©n habl√≥ del derecho a voto femenino, algo que transmiti√≥ al presidente Francesc Maci√†.

Adem√°s, reivindicaba el derecho de las mujeres solas a ser aut√≥nomas, a tener una funci√≥n social y un lugar √ļtil en la sociedad. Para las mujeres trabajadoras reclamaba una bolsa de trabajo y escuelas de trabajo realmente profesionales.

Como intelectual comprometida y activa en la educaci√≥n para las mujeres promovi√≥ en 1913 la fundaci√≥n y direcci√≥n de la residencia femenina La Llar (El Hogar). Este fue el primer espacio educativo para la ampliaci√≥n de estudios de profesoras y estudiantes. Poco m√°s adelante fue impulsora y presidenta del Comit√© Femenino Pacifista de Catalu√Īa (organizaci√≥n antibelicista) cuya filosof√≠a est√° en la base de la fundaci√≥n, en 1921, de la asociaci√≥n Acci√≥n Femenina que propugnaba el derecho al voto de la mujer ?

Nuestra incansable protagonista fue nombrada directora del Pabell√≥n de la mujer en la Exposici√≥n Universal de 1929. All√≠ trat√≥ de mostrar el trabajo de las mujeres espa√Īolas y luchar contra los prejuicios de su tiempo.

Carmen Karr no abandonó su faceta como escritora de ficción en catalán y en castellano publicando varios libros de narrativa infantil y juvenil ilustrados y 3 obras de teatro

Tampoco su faceta como periodista, siempre con un estilo muy personal y una intensidad elocuente llegando a ser la primera mujer directora de prensa catalana. Sus art√≠culos se publicaron en peri√≥dicos catalanes y valencianos como Diario de Barcelona o Las provincias de Valencia, tambi√©n en la revista madrile√Īa La voz de la mujer o el parisino Mundial Magazine. En todos ellos defendi√≥ siempre sus ideales.

Por √ļltimo, una menci√≥n a su faceta en la m√ļsica porque Carmen Karr fue una experta muy reconocida en Catalu√Īa por sus trabajos y aportaciones sobre la cultura musical catalana.

Sus críticas e investigaciones en este campo, sus creaciones personales y sus partituras y arreglos sobre piezas literarias de autores catalanes llaman la atención.

Sin cesar en su lucha y en la defensa de sus principios ideológicos, Carmen Karr murió en su barcelonesa casa del barrio de Sarriá a finales de 1943.

En palabras de la escritora Maria Aurèlia Capmany:

‚ÄúCarme Karr ve claramente que la √ļnica manera de que la mujer salga de su marginaci√≥n es adquiriendo las mismas armas para luchar que el hombre, tambi√©n ve claro que es absolutamente necesario que la mujer reciba el mismo aprendizaje que el hombre, y que las carreras femeninas son una trampa y una estafa. Una trampa, porque la mantienen sujeta en una situaci√≥n de inferioridad; y una estafa, porque la mujer realizar√° el mismo trabajo que el hombre, pero cobrar√° la mitad.‚ÄĚ

El amplio legado literario, period√≠stico y musical  de Carmen Karr a√ļn no est√° lo suficientemente estudiado y valorado en Espa√Īa. Por eso esta semana hemos querido dedicarle su Podcast Lila.

ACTUALIDAD SOBRE CARMEN KARR

En Catalu√Īa se han creado los premios Memorial Carme Karr para la Igualdad de Oportunidades Hombre-Mujer en los medios de publicidad y del periodismo.

En honor a nuestra protagonista tenemos varias calles, de varias localidades catalanas, con su nombre. Yo misma recuerdo que la calle Carmen Karr en Barcelona fue una de las primeras calles que vi en honor a una mujer y pens√©, siendo ni√Īa, ¬°en las pocas calles que hay con nombres femeninos!. Tambi√©n se ha puesto su nombre a salas y a centros de formaci√≥n educativos.

Descubre a m√°s MUJERES ESCRITORAS

‚≠źÔłŹAURORA BERTRANA

‚≠źÔłŹCLOTILDE CERD√Ä

‚≠źÔłŹDOLORS ALEU

ALMA MAHLER

ALMA MAHLER: PODCAST LILA 77

Hoy te descubrimos a una mujer malinterpretada por la historia por no encajar en los c√°nones mis√≥ginos de su √©poca: Alma Mahler, una mujer que abandon√≥ su carrera en la m√ļsica por imposici√≥n de su primer marido, Gustav Mahler, de quien adopt√≥ su apellido.

Su belleza la plasmaron los pintores G.Klimt (cuadro El beso) y O.Kokoschka (La novia del viento).

Mujer creativa e inquieta, apasionada y apasionante con una gran capacidad intelectual también fue uno de los pilares en los fundamentos de la escuela Bauhaus.

Descubre su apasionante vida en nuestro Podcast Lila 77 ???

‚≠źÔłŹ¬ŅSab√≠as qu√© Alma Mahler fue una compositora y escritora austr√≠aca? Alma fue una mujer creativa e inquieta que, a causa de la misoginia de la √©poca, siempre qued√≥ a la sombra de sus famosos compa√Īeros.

Alma sacrific√≥ su talento y qued√≥ a la sombra de otros nombres ilustres de la m√ļsica, la pintura y la escritura

Y es que Alma fue m√°s que su musa porque form√≥ parte activa de las creaciones de sus compa√Īeros aunque todo eso no qued√≥ registrado en ninguna parte‚Ķ.

Se casó y divorció varias veces, vio morir a varios de sus hijos y, al final de su intensa vida, escribió sus memorias.

Foto : Alma Mahler-Werfel

A Alma se la describe como a una mujer de fuerte personalidad, con un gran conocimiento y formación musical que participó activamente en la sociedad cultural de la época.

Y aunque se rebeló contra las normas patriarcales de principios del S.XX al final acabó sometiéndose a ellas.

Por ese motivo pas√≥ a la historia fundamentalmente por ser la esposa o compa√Īera de grandes figuras de su √©poca, la musa de su arte, un catalizador de la creatividad de sus compa√Īeros.

Y es que, como dice su más reciente biógrafa, la historiadora Cate Haste:

‚ÄúAlma cre√≠a sobre todo en el talento y brindaba su apoyo desenfrenado a aquellos en quienes cre√≠a‚ÄĚ.

Pero, repasemos un poco su historia….

Alma Mar√≠a Margaretha Schindler naci√≥ en Viena, Austria, hija de la cantante Anna von Bergen y del pintor paisajista Emil Jakob Schindler.

En la casa familiar, Alma respir√≥ siempre un ambiente art√≠stico, gracias a las constantes visitas de los amigos de sus padres y probablemente por esa influencia art√≠stica su padre la anim√≥ a estudiar m√ļsica desde bien peque√Īa.

Alma tuvo una infancia feliz pero qued√≥ truncada por la muerte prematura de su padre cuando era una jovencita de diez a√Īos. Al poco tiempo, su madre se volvi√≥ a casar con otro artista, Carl Moll, que hab√≠a sido disc√≠pulo de su difunto esposo.

Con tan solo 9 a√Īos, Alma interpretaba hermosas melod√≠as al piano y empez√≥ a componer

En uno de los numerosos diarios de Alma escribió:

‚ÄúFui una ni√Īa nerviosa, bastante brillante, con la t√≠pica mente inquieta de la precocidad‚Ķ ¬ŅPor qu√© a los ni√Īos les ense√Īan a utilizar su cerebro pero a las ni√Īas no? Es algo que percibo en m√≠ misma. No han educado mi mente y por eso tengo tantas dificultades en todo. A veces lo intento de verdad, me fuerzo a m√≠ misma a pensar, pero mis pensamientos se desvanecen en el aire. Me encantar√≠a poder usar mi mente de verdad, ¬Ņpor qu√© se lo ponen todo tan rematadamente dif√≠cil a las ni√Īas?‚ÄĚ.

Y es que Alma comentó también que le faltaban referentes femeninos a seguir en su educación.

Su padrastro mantuvo la costumbre de las reuniones de intelectuales y artistas que se llevaban a√Īos celebrando en casa de los Schindler, reuniones en las que la presencia de nuestra protagonista -a menudo tocando el piano- atrapaba toda la atenci√≥n.

En una de esas reuniones, siendo Alma adolescente, conoci√≥ al pintor Gustav Klimt que le dio su primer beso cuando la joven ten√≠a 16 a√Īos y el pintor, 34 dando origen al famoso cuadro de Klimt ‚ÄúEl beso‚ÄĚ ? 

Gustav Klimt, El beso

Durante su adolescencia continu√≥ sus estudios de teor√≠a musical con Alexander von Zemlinsky y antes de los 20, hab√≠a compuesto 16 lieder, canciones l√≠ricas, poemas acompa√Īados de piano y compuestos por ella, que a√ļn se interpretan hoy en d√≠a. Sus composiciones mostraban un rango y una habilidad distintivas.

A pesar de su fuerte inclinaci√≥n creativa, en 1902, con 21 a√Īos, renunci√≥ a su carrera musical para convertirse en esposa y musa del compositor y director de orquestra Gustav Mahler, 20 a√Īos mayor que ella

Fijaos lo que le dijo Gustav Mahler:

¬ęEl rol del compositor, el rol del trabajador, me corresponde a m√≠, el tuyo es el de un compa√Īera cari√Īosa y comprensiva.‚ÄĚ

A√Īos m√°s adelante, Gustav Mahler se arrepentir√≠a. Mientras tanto, Alma Mahler qued√≥ relegada a mera copista de las composiciones de su marido.

En este matrimonio tuvo dos hijas; la primera falleci√≥ con tan solo 5 a√Īitos de difteria, una enfermedad infecciosa y la mayor fue una conocida escultora (Anna Mahler).

Pero el matrimonio con Gustav Mahler fue discordante en muchos sentidos. Recordad que Gustav le hizo firmar un acuerdo matrimonial seg√ļn el cual ella se compromet√≠a a abandonar su faceta de compositora para dedicarse a las tareas propias de una mujer casada de la √©poca aunque Alma tambi√©n correg√≠a las partituras de su esposo.

Tras 10 a√Īos juntos y poco antes de separarse definitivamente, Alma conoci√≥ a otro hombre, el arquitecto alem√°n Walter Gropius, fundador de la escuela Bauhaus con quien comenz√≥ una relaci√≥n de la que Gustav Mahler fue consciente. Cuentan que √©ste, arrepentido, lleg√≥ a suplicarle que continuara con √©l y que retomara su camino de compositora pero ya fue tarde‚Ķ.

Tras la muerte del compositor, Alma y el arquitecto siguieron adelante con su relaci√≥n y estuvieron casados cinco a√Īos en los que tuvieron una hija que tambi√©n falleci√≥ prematuramente.

Con W.Gropius form√≥ parte activa en la escuela Bauhaus, ella ofreci√≥ sus teor√≠as sobre color y percepci√≥n que se aplicaron en esa escuela y, a d√≠a de hoy, son cruciales para todo dise√Īador gr√°fico

Una vez finalizada la relaci√≥n con Gropius llegar√≠a la enfermiza relaci√≥n con el pintor Oskar Kokoschka el cual lleg√≥ a obsesionarse con ella, y el d√≠a que Alma puso fin a esa relaci√≥n, el pintor lleg√≥ a fabricarse una mu√Īeca id√©ntica a Alma para acompa√Īarlo a todas partes. Adem√°s, el pintor plasm√≥ a nuestra protagonista en la pintura ‚ÄúLa novia del viento‚ÄĚ ?

Oskar Kokoshka, La novia del viento

En 1929, Alma contrae matrimonio con el escritor jud√≠o Franz Werfel (el autor de La canci√≥n de Bernadette, entre otras) y con √©l vivi√≥ la dura situaci√≥n del nazismo por eso tuvieron que huir a otros puntos de Europa para, finalmente, llegar e instalarse en EEUU donde Alma pas√≥ sus √ļltimos a√Īos.

En esos √ļltimos a√Īos, Alma se volc√≥ en escribir sus memorias, Mein Leben, tituladas en ingl√©s And the bridge is love (Y el puente es el amor) y tambi√©n escribi√≥ el libro: Recuerdos de Gustav Mahler, una obra fundamental de la bibliograf√≠a musical europea con algunas cartas del compositor a Alma.

Alma Mahler, una mujer que se vio limitada por la misoginia de la época y fue considerada, principalmente, como la amante de grandes creadores.

Podcast Lila

ACTUALIDAD SOBRE ALMA MAHLER

Su m√ļsica a√ļn se interpreta en la actualidad, por diversas y diversos artistas, especialmente sus Lieder, tanto con acompa√Īamiento orquestal as√≠ como con acompa√Īamiento al piano.

Biograf√≠a de Cate Haste: Alma Mahler, un car√°cter apasionado. Con cartas personales y todo tipo de documentos. En esta biograf√≠a vemos relatado como la m√ļsica era para Alma su pasi√≥n y su consuelo.

Susanne Keegan en su libro Alma Mahler La novia del viento (Paidos),

Descubre a m√°s MUJERES M√öSICAS

‚≠źÔłŹMARIANNE MOZART

‚≠źÔłŹCLARA WIECK SCHUMANN

‚≠źÔłŹFANNY MENDELSSOHN

MARY MONTAGU

MARY MONTAGU: PODCAST LILA 76

‚≠źÔłŹ¬ŅSab√≠as qu√© Mary Wortley Montagu, mujer sabia de la Ilustraci√≥n, introdujo la vacuna para la viruela en Inglaterra? A Mary se la conoc√≠a como ¬ęLady Viruela¬Ľ por sus aportaciones aunque el m√©rito, una vez m√°s, se lo llev√≥ medio siglo despu√©s un hombre, Edward Jenner.

Descubre su apasionante historia en nuestro Podcast Lila 76 ?

‚ÄúHoy te traemos la historia de una mujer que, en pleno S.XVIII, trajo desde Turqu√≠a el remedio para la viruela. Pocos creyeron en ella‚Ķ¬ę

Mary Wortley Montagu, apodada Lady Montagu, fue una viajera y escritora británica que en pleno S.XVIII contribuyó de manera decisiva a difundir el remedio de la viruela.

Retrato de Mary Wortley Montagu

Nuestro Podcast Lila de hoy rastrea en la historia de las vacunas, de las que hoy en día volvemos a hablar tanto, sin olvidar que hablar de vacunas es hablar de diferentes sistemas de vacunación: la práctica de inoculación que importó nuestra protagonista de hoy y otros como las de modificación genética.

Mary Montagu es conocida por haber introducido y defendido la inoculaci√≥n de la viruela en Gran Breta√Īa tras su regreso de Turqu√≠a.  Ella fue la precursora de la vacunaci√≥n, que de modo cient√≠fico pondr√≠a en marcha medio siglo m√°s tarde Edward Jenner.

Pese al increíble trabajo de Mary Montagu su aportación fue, como la de tantas otras mujeres, ninguneada por la historia

Además, Mary Montagu es autora de una famosa correspondencia, Cartas desde Estambul, uno de los mejores testimonios documentales de la sociedad otomana en aquella época.

Cartas desde Estambul, Mary Montagu

Con sus escritos, Mary Montagu desafíó las actitudes sociales contemporáneas que obstaculizaban a las mujeres en su crecimiento intelectual y social

Pero, repasemos un poco su historia….

Mary Pierrepont naci√≥ en 1689 en Nottingham, Inglaterra, en el seno de una familia aristocr√°tica. Sus padres, Mary Fielding y Evelyn Pierrepont tuvieron 3 hijos. Su madre muri√≥ siendo ella muy ni√Īa y su abuela se ocup√≥ de ella y de sus hermanos.

Mary aprovechó, desde su más tierna infancia, la posibilidad de aprender idiomas (latín, italiano, francés y más adelante turco) y de estudiar a los clásicos en la biblioteca de su padre.

Con 14 a√Īos hab√≠a llenado √°lbumes con poemas, una novela y una comedia. Y es que Mary Montagu no se conform√≥ con seguir el camino limitado marcado para una joven de su categor√≠a social.

Con 20 a√Īos le escribi√≥ esta carta al obispo de Salisbury:

‚ÄúPor lo general, a mi sexo se le proh√≠ben estudios de esta naturaleza, y se considera locura en nuestra propia esfera; pronto se nos perdona cualquier exceso antes que el que pretendamos leer o tener buen sentido. No se nos permiten libros, excepto los que tienden a debilitar y afeminar la mente [...]‚ÄĚ Mary W. Montagu

Con 23 a√Īos se fuga de casa y se casa con Edward Wortley Montagu con quien tuvo 2 hijos. Y es que Mary decidi√≥ huir de un matrimonio que hab√≠a pactado su padre para casarse por amor, cosa que provoc√≥ que la desheredaran‚Ķ.

Unos a√Īos m√°s adelante, su marido fue nombrado embajador de la corte turca y Mary decide mudarse con √©l a Constantinopla, actual Estambul, convirti√©ndose as√≠ en la esposa del embajador brit√°nico en Estambul.

Gracias a su curiosidad natural y a sus dotes de observadora logró sumergirse en la vida oriental y conocer de cerca las costumbres turcas y todo ello lo dejó plasmado en unas cartas que dirigía a amigos, familiares y conocidos de la corte. Se trata de las Cartas desde Estambul, una referencia del género epistolar y de la literatura de viajes de la época. El propio Voltaire elogió su correspondencia literaria.

Esto es lo que le escribió a su hermana en junio de 1726:

Mary Wortley Montagu, autora de Cartas desde Estambul
‚ÄúEl √ļltimo placer que cay√≥ en mi camino fueron las cartas de Madame de S√©vign√©; son hermosas, pero te aseguro, sin la menor vanidad, que las m√≠as estar√°n tan llenas de entretenimiento hasta dentro de cuarenta a√Īos‚ÄĚ. Mary W. Montagu

Fue en Constantinopla, actual Estambul, donde Mary Montagu observ√≥ una curiosa costumbre que consegu√≠a mantener a raya la viruela, una enfermedad devastadora que ella misma hab√≠a sufrido con 26 a√Īos y que se hab√≠a llevado por delante la vida de su hermano.

Se trataba de la inoculación o variolización, una práctica originaria de China y la India que se fue extendiendo por toda Asia. Los médicos árabes utilizaban esta práctica desde el S.VI.

Mary lo relataba así en una carta a su amiga de infancia:

‚ÄúLa viruela, tan fatal y frecuente entre nosotros, aqu√≠ es totalmente inofensiva gracias al descubrimiento de la inoculaci√≥n, (as√≠ es como la llaman)‚ÄĚ, ‚ÄúExiste un grupo de mujeres ancianas especializadas en esta operaci√≥n. Cada oto√Īo, en el mes de septiembre, que es cuando el calor se apacigua, las personas se consultan unas a otras para saber qui√©n de entre ellos est√° dispuesto a tener la viruela‚Ķ‚ÄĚ. Mary W. Montagu

¬ŅY en qu√© consist√≠a la t√©cnica? Pues os lo puedo explicar llanamente‚ĶLa t√©cnica consist√≠a, b√°sicamente, en inocular a los voluntarios con pus de enfermos en cuatro o cinco venas abiertas.

Mary hab√≠a observado la eficacia del m√©todo y lleg√≥ a probarlo en su propio hijo Edward y, a√Īos m√°s tarde, con su hija.

Mary Montagu no era estrictamente una científica pero tenía una mente, una actitud y un método científicos

Desde entonces, se propuso hacer llegar esta costumbre (la variolización) a su tierra para hacer frente a la enfermedad, como así puso de manifiesto en la citada carta:

‚ÄúNo hay ejemplo de que nadie haya muerto en esto, y debes creerme que estoy bien satisfecha en la seguridad de este experimento, dado que intento probarlo en mi peque√Īo hijo.  Soy lo bastante patriota como para tomarme la molestia de llevar esta √ļtil invenci√≥n y ponerla de moda en Inglaterra, y no dejar√© de escribirle a nuestros m√©dicos espec√≠ficamente sobre ella, si conozco si alguno de ellos que tiene la suficiente virtud de destruir tan considerable fuente de ingresos por el bien de la humanidad. Porque esta enfermedad es demasiado beneficiosa para ellos, y, para no exponerse a todo su resentimiento, una criatura intr√©pida deber√≠a empe√Īarse en ponerle fin. Tal vez, si vivo para regresar, podr√≠a tener el coraje de hacerles la guerra.‚ÄĚ

Y as√≠ lo hizo. Cuando regres√≥ a Inglaterra, en 1718, Mary Montagu intent√≥ por todos los medios que los m√©dicos ingleses tomaran en consideraci√≥n este ant√≠doto de la inoculaci√≥n, pero su condici√≥n de mujer y la desconfianza hacia Oriente, llevaron a ignorar un m√©todo que contradec√≠a todo cuanto los m√©dicos hab√≠an estudiado antes: enfermar deliberadamente a un paciente sano.

En 1721 estalla un nuevo y violento brote de viruela y muchos miembros de la corte inglesa deciden probar el método que les indica Mary. También lo hacen otros miembros reales de otras dinastías europeas.

Mary Montagu no deja de hacer campa√Īa entre sus relaciones de viva voz o por carta y su √ļnica intervenci√≥n p√ļblica fue una nota en un peri√≥dico popular, firmada con el seud√≥nimo de A Turkish Merchant, evitando el sello femenino.

Mary Montagu no fue una cient√≠fica en el t√©rmino m√°s estricto, pero estudi√≥ los efectos de la inoculaci√≥n a trav√©s de dos ensayos cl√≠nicos: uno con seis condenados a muerte (en la prisi√≥n de Newgate) y otro con varios ni√Īos de un orfanato (de Westminster) y esto lo hizo acompa√Īada de Charles Maitland, entonces m√©dico de la embajada quien public√≥ los experimentos.

A Mary Montagu no le result√≥ nada f√°cil: era mujer no era propio en el siglo XVIII admitir los consejos femeninos y mucho menos en materias tan trascendentes. En pocas palabras: no se fiaban de un remedio oriental avalado por una mujer‚Ķ Adem√°s, los m√©dicos ingleses eran contrarios a la vacuna y la Iglesia la calific√≥ de herej√≠a musulmana y de antinatural‚Ķbueno, llegaron a acusar a Mary de ser una madre ‚Äúantinatural‚ÄĚ por haber arriesgado la vida de sus dos hijos al intentar salvarlos de la viruela.

Gracias los experimentos que realizaron, su m√©todo se empez√≥ a difundir ‚Äďy a salvar vidas‚Äď por toda Europa pero nunca fue oficialmente admitido por la medicina de la √©poca hasta llegar a 1796 con el m√©dico Edward Jenner.

Algunos cronistas sugieren que E. Jenner conocía los escritos de Mary, y que tuvo en cuenta sus estudios, así como los primeros ensayos e inoculaciones realizadas durante su época, para sus propias investigaciones.

Sea como fuere, Edward Jenner se convirti√≥ en el descubridor ‚Äúoficial‚ÄĚ de la vacuna y la gran aportaci√≥n de nuestra protagonista qued√≥ desdibujada en el olvido.

Mary nunca abandonó sus actividades literarias: escribió poesía, ensayos, alguna novela e incluso una comedia sobre los matrimonios forzosos.

En todos los escritos de Mary Montagu defendía las virtudes de las mujeres y se quejaba de las dificultades que tenían para acceder a la cultura

Y tampoco abandonó nunca sus viajes…En 1740 viaja a Venecia para estar con un joven poeta del que se enamoró (Francesco Algarotti).

Venecia no fue su √ļnica residencia, viaj√≥ por otras ciudades italianas y residi√≥ largo tiempo en ellas hasta llegar a 1762 cuando decide volver a Londres.

Mary tiene 73 a√Īos y, poco despu√©s, fallece. Cuentan que antes de morir sus √ļltimas palabras fueron: ‚Äúha sido todo muy interesante.‚ÄĚ

Mary Montagu fue una carismática dama, una mujer excepcional que vivió como quiso sin temer juicios, represalias ni escándalos.

¬ęMary Montagu, apodada Lady Viruela, una figura clave del mundo intelectual del siglo de las luces pero que no consta en nuestros libros de historia. Por eso la hemos reivindicado en nuestros Podcast Lila.¬Ľ

Podcast Lila

?Disfruta el¬†MON√ďLOGO LILA 10¬†?LADY MARY MONTAGU

LADY MARY MONTAGU es la protagonista del ? Monólogo Lila 10. Lady Mary Montagu, la primera persona que introdujo el método de inoculación de la viruela en Europa. Método originario de la mayoría de las VACUNAS que conocemos.

ACTUALIDAD SOBRE MARY MONTAGU

En 1901, sus cartas fueron editadas y publicadas como The Best Letters of Mary Wortley Montagu por Octave Thanet, pseud√≥nimo de una mujer escritora: Alice French.

El Centro Cultural La Almona acoge hasta el pr√≥ximo d√≠a 9 de mayo en Sevilla, Espa√Īa, la exposici√≥n Vacunas con firma de mujer. Una muestra organizada y cedida por el Ayuntamiento de Sevilla con motivo del D√≠a de la Mujer y la Ni√Īa y la Ciencia.

En 2003, Jennifer Lee Carrell public√≥ The Speckled Monster: A Historical Tale of Battling Smallpox, que cuenta la lucha de Lady Mary Montagu para introducir la inoculaci√≥n de la vacuna contra la viruela en Londres, a partir de sus diarios y correspondencia personal.

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‚≠źÔłŹJUNE ALMEIDA

‚≠źÔłŹAURORA BERTRANA

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PETRONA EYLE

PETRONA EYLE: PODCAST LILA 75

‚≠źÔłŹA inicios del S.XX, en Argentina, exist√≠a un enorme mercado de trata de blancas, muchas de ellas menores. Sufr√≠an vejaciones de todo tipo: violaciones, embarazos no deseados y prostituci√≥n. Petrona Eyle luch√≥ para erradicar este mercado.

La historia de Petrona Eyle es la historia de otra mujer valiente y decidida que se abrió camino en un mundo de hombres.

Desc√ļbrela en nuestro Podcast Lila 75 ?

¬ŅSab√≠as qu√© Petrona Eyle fue la 2¬™ mujer que ejerci√≥ como doctora en Argentina a inicios del S.XX?

Pues así es…

Petrona Eyle

Nuestra protagonista fue una pionera en el campo de la medicina y además fue una activista social que luchó por los derechos de las mujeres y de los menores.

De las mujeres reivindicaba su reconocimiento social y un lugar más digno para todas ellas. Su propia lucha era la lucha de muchas mujeres. Y de los menores reivindicaba su protección y defensa frente a los abusos y la marginalidad.

Además Petrona Eyle luchó y militó por el voto femenino. En realidad se la considera la artífice del sufragio femenino en Argentina.

Pero, repasemos un poco su historia….

Petrona nació en 1866 en Baradero, provincia de Buenos Aires, Argentina. Sus padres eran emigrantes suizos, de los primeros colonos suizos que se radicaron en la zona central de la provincia de Buenos Aires.

De su padre sabemos que fue cirujano militar y lleg√≥ a ejercer como concejal en la localidad y de su madre no han trascendido datos…

Con 20 a√Īos Petrona decide que quiere seguir estudiando y viaja a Suiza, pa√≠s de origen de sus padres, para poder estudiar medicina¬†en la Universidad de Z√ļrich, la primera universidad europea que admit√≠a mujeres en sus carreras.

Petrona cumplió su cometido y en 1891 finalizó sus estudios de Medicina. Presentó su tesis doctoral Anomalías de las orejas de los delincuentes en alemán y en inglés.

Al poco tiempo de graduarse, Petrona decide volver a su país natal, Argentina, y allí revalida su título europeo de doctora en la Universidad de Buenos Aires, un hito histórico.

Ya instalada en su pa√≠s empieza a trabajar en diversos¬†hospitales p√ļblicos y se inicia como militante feminista. Petrona brilla por su capacidad de persuasi√≥n y su don para la oratoria.

Petrona Eyle denunció la situación de desigualdad en la que vivían las mujeres en Argentina ya que los hombres dominaban todas las esferas profesionales

Y es que Petrona vivió esa situación de desigualdad en sus propias carnes ya que cuestionaron su trabajo como médica en los hospitales. Recuerda que fue la 2a mujer en ejercer esa profesión, por tanto, aquello era una novedad.

Pero nada la amedrantó, todo lo contrario.

Petrona Eyle compaginó su trabajo de doctora con su activismo social y lideró numerosas organizaciones feministas

Formó parte de la Asociación de Universitarias Argentinas en la que ingresó avalada por Cecilia Grierson, la 1ª mujer médica en el país sudamericano.

En 1918, Petrona Eyle fund√≥ y dirigi√≥ la revista Nuestra Causa, en la que defendi√≥ con vehemencia el derecho de la mujer al voto y la viabilidad de ocupar cargos p√ļblicos. Esa revista se convirti√≥ en un estandarte de la defensa de la mujer.

Gracias a estos medios de expresión, la causa del feminismo se extendió por el resto de países sudamericanos.

Ya en 1924, Petrona Eyle funda la Liga contra la trata de blancas para luchar contra las diferentes formas de abuso sexual, violaci√≥n, prostituci√≥n y explotaci√≥n de mujeres y ni√Īos. Y es que, seg√ļn el Comit√© Internacional contra la Trata de Blancas, en esa √©poca, en Argentina, exist√≠a un gran mercado de mujeres. Terrible, ¬Ņverdad?

Como presidenta de esa Liga Petrona luchó por el derecho de las mujeres, muchas de ellas menores, que sufrían abusos, marginalidad, explotación laboral, embarazos tempranos, abusos sexuales y prostitución.

Sus campa√Īas se extendieron por todo el continente hasta ser considerada una activista social clave en la primera mitad del siglo XX.

Petrona Eyle¬†muri√≥ en Buenos Aires a los 79 a√Īos de edad y su activismo abri√≥ camino para los derechos de las mujeres en Latinoam√©rica.

Su gran activismo y su trabajo de empoderamiento de la mujer tuvieron su recompensa dos a√Īos despu√©s de su fallecimiento, ya que en 1947¬†las mujeres argentinas obtuvieron su derecho al voto.

Doodle de Google sobre Petrona Eyle

A pesar de ser una pionera en el campo de la ciencia y una gran activista social, la figura de Petrona Eyle fue cayendo injustamente en el olvido. Por eso la hemos rescatado en nuestros Podcast Lila.

ACTUALIDAD SOBRE PETRONA EYLE

En la actualidad, una de las calles de Buenos Aires, en el barrio de Puerto Madero, lleva su nombre. También un sector de la prestigiosa biblioteca fundada por Justo José de Urquiza.

El 18 de enero de 2021, Google la homenajeó dedicándole el doodle de su página principal. En la ilustración vemos las dos vocaciones de Petrona Eyle: la de médica (se la ve con un estetoscopio) y la de activista (dando una conferencia a un grupo de mujeres).

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‚≠źÔłŹTROTA DE SALERNO

‚≠źÔłŹDOLORS ALEU

‚≠źÔłŹFRANCES GLESSNER LEE

MELITTA LIEBSCHER BENTZ

MELITTA BENTZ: PODCAST LILA 74

‚≠źÔłŹ¬ŅSab√≠as qu√© Melitta Liebscher Bentz fue una inventora y emprendedora alemana que desarroll√≥ el filtro de caf√©? Pues as√≠ es‚Ķ.

Melitta Bentz fue la mujer que mejor√≥ el sabor del caf√© inventando el filtro para esta bebida y lo consigui√≥ de forma muy ingeniosa. ‚ėēÔłŹ

Desc√ļbrela en nuestro Podcast Lila 74 ?

Melitta Bentz, mujer inquieta con una gran visi√≥n de negocio, revolucion√≥ a inicios del S.XX la forma de preparar esta energ√©tica bebida con los filtros de goteo. Pero fijaos que, cien a√Īos despu√©s, la compa√Ī√≠a de los sucesores de Melitta Bentz group sigue liderando la producci√≥n de filtros para el caf√©.

Melitta Liebscher Bentz

Gracias a este invento nuestra emprendedora llegó a crear una gran empresa y demostró ser una empresaria preocupada por los derechos laborales de sus trabajadores.

Repasemos un poco su historia…

Amelia Auguste Melitta Liebscher nació en 1873 en Dresde, Alemania. Sus padres eran Brigitte Reinhardt y Karl Liebscher que era vendedor y editor de libros.

La verdad es que de su infancia y temprana juventud sabemos muy poca cosa hasta llegar a su matrimonio.

Melitta se casó con Johannes Emil Hugo Bentz, de quien adoptó el apellido y con el que tuvo 3 hijos. Después de su matrimonio, Melitta se convirtió en ama de casa, como muchas mujeres en el S.XIX.

Pero Melitta era una mujer muy inquieta y hab√≠a algo de su quehacer diario que no le gustaba, y eso que no le gustaba era‚Ķel sabor amargo del caf√©. Y es que aquel caf√© no hab√≠a manera de tomarlo. Era un caf√© con grumos y se ten√≠an que lavar las bolsitas que se utilizaban como filtros.

Así, se puso a investigar para que no le volviera a pasar y empezó a probar, y a probar….Podemos decir que Melitta tenía clara la premisa de que la equivocación forma parte del aprendizaje y del éxito.

Primero intent√≥ colarlo con telas de lino y otros aparatosos apa√Īos. Pero no era suficiente y se le ocurri√≥ improvisar un mecanismo para filtrar el caf√©. El artilugio consist√≠a en un bote de lat√≥n en el que prob√≥ diversas alternativas y distintos materiales. Acab√≥ descubriendo una que le funcion√≥: hojas de papel secante, las hojas que utilizaban sus hijos en el cuaderno escolar para evitar los borrones de la pluma estilogr√°fica.

Probó con esta hoja de papel secante y ese líquido que empezaba a gotear tras echarle agua caliente y café molido en el recipiente pasó a ser el café moderno, que disfrutamos la mayoría de nosotr@s.

Con todos esos utensilios caseros, Melitta consigui√≥ hacer un caf√© libre de grumos y con un gusto mucho m√°s bueno. Finalmente, los ingeniosos apa√Īos de Melitta dieron sus frutos.

Todo eso la llev√≥, en 1908, a patentar su invento en la Oficina Imperial de Patentes en Berl√≠n. A finales de ese mismo a√Īo abri√≥ su peque√Īa f√°brica de filtros ‚ÄúM.Bentz‚ÄĚ con la participaci√≥n de su marido. Su sede era el apartamento de cinco habitaciones de su familia en Dresde.

Los primeros filtros de caf√© se fabricaron en casa y los primeros trabajadores eran los miembros de su familia. Los ni√Īos hac√≠an las entregas con una carretilla y su esposo montaba exhibidores en los escaparates de las tiendas. As√≠ se mostraba a la gente c√≥mo utilizar el nuevo sistema.

Adem√°s creo el grupo ‚Äúdamas de demostraci√≥n‚ÄĚ, idea que se le ocurri√≥ del tiempo que estuvo trabajando en una tienda, y organiz√≥ las ‚Äútardes del caf√©‚ÄĚ para poner a prueba su invento con sus conocidos.

Sus cafeteras de porcelana y filtros de papel empezaron a obtener mucha atenci√≥n del p√ļblico  ?

El concepto y la empresa despegaron en 1909 cuando Melitta y su marido presentaron su producto en la Feria Comercial de Leipzig, una feria que convocaba a propietarios de tiendas de artículos para el hogar de toda Alemania. El éxito fue arrollador.

Un a√Īo m√°s tarde, en 1910, el √©xito comercial de los filtros de caf√© hizo ganar a la empresa de Melitta Bentz la medalla de oro en la Exposici√≥n Internacional de Higiene. Tambi√©n gan√≥ una medalla de plata de la Asociaci√≥n de Hosteleros Sajones y multitud de reconocimientos de entidades comerciales.

M√°s adelante, el personal de la empresa creci√≥ a ocho personas. Su marido Hugo y sus hijos Horst y Willi estuvieron entre los primeros empleados de la compa√Ī√≠a pero el camino que les esperaba no era f√°cil‚Ķ Lla f√°brica de Melitta sufri√≥ dos paros forzados a lo largo de su historia debidos a las dos Guerras Mundiales del S.XX pero eso no impidi√≥ que la f√°brica reanudara despu√©s su producci√≥n y sus ventas.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-18) su marido y su hijo mayor fueron reclutados por el ejército. La familia de Melitta tuvo que detener la fabricación de los filtros de papel porque se requisó el material de su empresa para finalidades bélicas (como zepelines), el papel que utilizaban fue racionado y la importación de café se volvió imposible debido al bloqueo británico.

Así que la Primera Guerra Mundial supuso la reconversión forzosa de su empresa y la familia de Melitta sobrevivió vendiendo cajas de cartón.

Finalizada la guerra, se reanudó la actividad industrial y la empresa de Melitta volvió a fabricar filtros con tal éxito que los trabajadores llegaron a ser más de ochenta y por eso se trasladaron a una nave más amplia en la zona de Westfalia, una nave que por cierto sigue en funcionamiento. Por aquel entonces, la empresa llegó a producir más de 100.000 filtros.

Os recomiendo nuestro Podcast Lila 71 dedicado a otra mujer que consiguió su propósito y creó un gran imperio empresarial: Madam C.J.Walker.

Algo que vale la pena destacar de Melitta Bentz es la atenci√≥n a sus trabajadores. Ella se preocup√≥ de las condiciones laborales de sus trabajadores y en aquella √©poca no era habitual. Incluso fund√≥ la ‚ÄúMelitta Aid‚ÄĚ, una fundaci√≥n de ayuda social a sus trabajadores que a√ļn existe.

Ya en la d√©cada de los 30, cuando Melitta ten√≠a unos cincuenta y siete a√Īos, decidi√≥ traspasar la direcci√≥n de la f√°brica a sus hijos pas√°ndose a llamar ‚ÄúBentz y Sohn‚ÄĚ aunque nunca se desvincul√≥ de la empresa.

Pero en pleno S.XX estall√≥ otra guerra: la Segunda Guerra Mundial (1939-45) y, de nuevo, la producci√≥n se fren√≥ y la compa√Ī√≠a recibi√≥ √≥rdenes de colaborar con el esfuerzo b√©lico.

Tras la guerra, la compa√Ī√≠a retom√≥ la producci√≥n de sus filtros y contribuy√≥ a un programa cuyo objetivo era compensar a las v√≠ctimas de la pol√≠tica nazi.

En 1950, con 77 a√Īos, falleci√≥ nuestra protagonista, una mujer que mejor√≥ el sabor del caf√© gracias a su invento y que se convirti√≥ en una excelente empresaria que vel√≥ por sus trabajadores.

Melitta Liebscher Bentz, mujer de gran ingenio comprometida con los derechos laborales de sus trabajadores que nos dejó un ejemplo de éxito empresarial y de modelo de negocio.

A partir de ahora, cada vez que te tomes un café Melitta, podrás acordarte de su inventora, otra mujer de talento.

ACTUALIDAD SOBRE MELITTA BENTZ

Los filtros para café de Melitta siguen produciéndose en la actualidad a través de su empresa Melitta Group que dirigen sus descendientes directos y que cuenta con más de cuatro mil trabajadores en todo el mundo.

Seg√ļn cuenta una de las encargadas de la empresa: ‚ÄúLa mayor√≠a de los establecimientos de Melitta todav√≠a tienen una fotograf√≠a suya en la pared,; todos los empleados saben qui√©n fue Melitta Bentz y el papel excepcional que desempe√Ī√≥ como madre de la compa√Ī√≠a‚ÄĚ.

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‚≠źÔłŹBETTE NESMITH GRAHAM

‚≠źÔłŹMARION O‚ÄôBRIEN DONOVAN

‚≠źÔłŹLUCRETIA MOTT

NETTIE STEVENS

NETTIE STEVENS: Podcast Lila 73

‚≠źÔłŹ¬ŅSab√≠as qu√© Nettie Stevens fue la primera investigadora que descubri√≥ las bases cromos√≥micas que determinan el sexo? Nettie fue una bi√≥loga que revolucion√≥ el √°mbito de la gen√©tica a principios del siglo XX y a ella arrebataron el m√©rito de su descubrimiento.

Los resultados de sus estudios ayudaron significativamente al avance de la biología a principios del siglo XX.

Descubre aquí su historia ?

Nuestro Podcast Lila de hoy te sumerge en la genética gracias a la sugerencia de una seguidora de nuestro canal a quien le agradecemos su aportación.

Nettie Stevens revolucionó la historia de la embriología y la citogenética: descubrió que los cromosomas eran los que determinaban el sexo de los organismos.

Nettie Stevens

Nuestra protagonista no lo tuvo nada f√°cil para abrirse camino en el √°mbito cient√≠fico. Recordar que, en esa √©poca, las mujeres estaban predestinadas a casarse, ser madres y, a nivel profesional, pod√≠an desarrollarse como maestras, enfermeras o secretarias. A pesar de todo, Nettie Stevens consigui√≥ alcanzar su sue√Īo y brill√≥ con luz propia aunque no con el merecido reconocimiento‚Ķ

Pero, repasemos un poco su historia….

Nettie Maria Stevens‚Äč naci√≥ en 1861 en¬†Cavendish,¬†Vermont,¬†Estados Unidos, y era hija de Julia Adams y Efra√Įm Stevens, carpintero. Nettie fue la tercera de cuatro hermanos: dos chicos, que murieron siendo muy peque√Īos y una chica, Emma. Desgraciadamente, Nettie perdi√≥ a su madre cuando solo ten√≠a 4 a√Īos. Poco tiempo despu√©s, su padre volvi√≥ a casarse y la familia se traslad√≥ a vivir a otra localidad, Westford.

Su padre, a pesar de no tener muchos recursos econ√≥micos, se preocup√≥ por que Nettie y su hermana tuvieran acceso a una buena educaci√≥n. En Westford, Nettie asisti√≥ a una escuela p√ļblica y se gradu√≥ como la primera de su clase.

Nettie Stevens brillaba como estudiante, tenía enormes capacidades intelectuales

La falta de recursos econ√≥micos y su condici√≥n de mujer le impidieron continuar estudiando. Pero Nettie Stevens estaba dispuesta a cumplir su sue√Īo de estudiar en la universidad y lo consigui√≥. Trabaj√≥ duramente como maestra y bibliotecaria durante una d√©cada. Con 35 a√Īos, Nettie Stevens pudo matricularse en la prestigiosa¬†Universidad de Stanford en California.

A inicios del S.XX, Nettie Stevens ya se había licenciado y redactó su tesis doctoral que, por cierto, fue su primer trabajo publicado.

Nettie Stevens continuó sus estudios en el Bryn Mawr College, una universidad femenina de Pennsylvania donde se doctoró y conoció a los biólogos Edmund B. Wilson y Thomas Hunt Morgan y viajó a Europa para ampliar sus conocimientos y su experiencia investigadora en Alemania e Italia. Primero trabajó en la Estación de Zoología de Nápoles y más adelante viajó a Alemania y pasó un tiempo en el laboratorio de Theodor Boveri. Este biólogo investigaba el rol de los cromosomas en la herencia y allí Nettie encontró su vocación por la genética.

Nettie Stevens con su microscopio óptico

Los intereses científicos de Nettie en el estudio de la herencia genética cobraban vida a través de las primeras observaciones de cromosomas al microscopio óptico.

A pesar de vivir en una época difícil y complicada para las mujeres dedicadas a la ciencia, el talento de nuestra protagonista no pasó desapercibido para el genetista y futuro premio Nobel Thomas Hunt Morgan. Este la incorporó a su equipo de investigación y se encargó de dirigir personalmente su trabajo. Esto fue lo que escribió en su carta de recomendación:

¬ęDe los estudiantes de posgrado que he tenido durante los √ļltimos doce a√Īos, no he tenido a nadie que fuera tan capaz e independiente en investigaci√≥n como la se√Īorita Stevens.¬Ľ 

En1903 el interés de Nettie Stevens por el problema de cómo se determina el sexo y su relación con los cromosomas había empezado a cobrar forma en su mente. Por entonces se desconocía cómo un ser vivo veía determinado su sexo en el momento de su concepción.

Nettie inició una exhaustiva investigación con distintos tipos de insectos que la llevarían a concluir que existían dos tipos de cromosomas, el X y el Y que definían el sexo femenino y el masculino.

Sus conclusiones fueron publicadas en 1905 en un estudio que llevaba por t√≠tulo Studies in spermatogenesis with special reference to the ‚Äúaccessory Chromosome‚ÄĚ.

Observó y constató que los cromosomas existen como parejas de células, en vez de largos bucles o hilos como muchos todavía sostenían, con lo que dio fin a un largo debate.

Pero fijaos lo que sucedió….

Casi de manera simultánea, el prestigioso biólogo Edmund Beecher Wilson estaba realizando sus propias investigaciones sobre la determinación del sexo y publicó en 1905 sus resultados, que coincidían con los obtenidos por la científica.

O sea, los dos científicos llegaron a la misma conclusión de forma casi simultánea, pero con total independencia.

A pesar de que Edmund B. Wilson especific√≥ en la revista¬†Science¬†que sus conclusiones coincid√≠an con las de su colega Nettie Stevens, dando a entender que conoc√≠a el estudio de su compa√Īera fue √©l quien se llev√≥ el reconocimiento y el m√©rito por este descubrimiento.

Siempre se le ha atribuido a Nettie Stevens un papel secundario, como asistente de E.B.Wilson, que era hombre y reputado investigador que además fue su profesor y por eso muchos libros de texto le atribuyen a él los resultados.

Entre 1900 y 1912 Nettie Stevens publicó alrededor de 40 artículos la mayoría de ellos en el campo de la citología, la ciencia que estudia la célula, artículos de gran valor para la investigación en genética.

Trabajó y firmó numerosos trabajos ella sola pero también lo hizo conjuntamente con otros científicos, genetistas y biólogos, de la época.

Nettie Stevens era consciente del papel secundario que ten√≠an las mujeres cient√≠ficas por aquel entonces y llen√≥ sus publicaciones de citas y referencias al trabajo de otras compa√Īeras de profesi√≥n para ensalzar as√≠ su labor y darle la merecida visibilidad

El mismo a√Īo que publicaba su descubrimiento sobre los cromosomas consigui√≥ una plaza en el Bryn Mawr como profesora y recib√≠a el ‚Äúpremio Ellen Richards‚ÄĚ por un art√≠culo cient√≠fico.

Su carrera profesional fue muy corta: tan solo nueve a√Īos pero intensos e important√≠simos para la biolog√≠a en los que consigui√≥ avances y aportaciones trascendentales que todav√≠a tiene vigencia hoy en d√≠a.

Nettie Stevens falleci√≥ joven, con 53 a√Īos y falleci√≥ antes de tener acceso a la c√°tedra que se hab√≠a creado para ella en¬†Bryn Mawr College, la Universidad de Pennsylvania.

En el momento de su fallecimiento había alcanzado el suficiente prestigio como bióloga y genetista para recibir los elogios de su mentor y futuro premio Nobel, Thomas Hunt Morgan, en la revista Science

Nettie Stevens, otra gran mujer de ciencia que luchó para hacerse oír en una comunidad científica que relegaba a las mujeres y sus descubrimientos a un segundo plano. 

ACTUALIDAD SOBRE NETTIE STEVENS

En¬†1994, se incluy√≥ a Nettie Stevens en el¬†National Women’s Hall of Fame, Sal√≥n Nacional de la Fama de las Mujeres.

El a√Īo 2016 Google la homenaje√≥ con un¬†doodle en el 155¬ļ aniversario de su nacimiento.

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‚≠źÔłŹMARIE CURIE

‚≠źÔłŹROSALIND FRANKLIN

‚≠źÔłŹLISE MEITNER

TROTA DE SALERNO

TROTA DE SALERNO: Podcast Lila 72

¬ŅSab√≠as qu√© Trota de Salerno¬†fue una¬†m√©dica¬†italiana¬†que intervino en la creaci√≥n de varios tratados m√©dicos medievales de gran influencia?

Nuestro Podcast Lila de hoy te propone otra vuelta al pasado, en este caso a la Edad Media, para descubrir a otra mujer de talento: Trota de Salerno.

Desc√ļbrela aqu√≠ ???

En la época medieval en la que hoy nos centramos el control sobre las mujeres era enorme. Las mujeres tan solo podían acceder al conocimiento y al saber tras los muros de un monasterio.

Trota de Salerno vivió en plena Edad Media y en esa época fue una destacada practicante y escritora de la medicina femenina. Hoy en día es considerada la primera ginecóloga de la historia médica. Otra pionera.

Su fama se extendió desde Italia por toda Francia e Inglaterra a lo largo de los siglos XII y XIII. Pero, más adelante, su trabajo quedó en el olvido hasta su redescubrimiento en el siglo XX.

La obra de Trota de Salerno fue tan revolucionaria para su tiempo que ya desde el siglo XIII se levantaron voces afirmando que era imposible que una mujer pudiera haber escrito todo aquel saber.

Algunos daban la autor√≠a de sus libros a su marido, otros a un tal Tr√≥tulus y otros estudiosos afirmando que era un personaje ficticio. Incre√≠ble, ¬Ņverdad?

Pero, repasemos un poco su historia.

Tr√≥tula di Ruggiero, conocida como Tr√≥tula de Salerno, naci√≥ probablemente en el a√Īo 1096 aunque no est√° confirmada la fecha.

Trota nació en el seno de una familia adinerada de Salerno, Italia.

Salerno era una ciudad que gozaba de la influencia europea y ar√°bica, un punto de encuentro de diferentes culturas.

Retrato de Trota de Salerno

En esta ciudad se encontraba la Escuela de Medicina (Scoula Medica Salernitana) en la que Trota estudió y fue profesora de medicina.

Trota se casó con Giovanni Platearius, uno de los médicos fundadores de la escuela de Salerno.

Fruto de este matrimonio nacieron dos hijos, Matthias y Johannes el joven que, al igual que sus padres, fueron médicos y profesores de esta escuela.

Esta Escuela era un centro de medicina laico donde llegaban estudiantes de todo el continente a aprender. Un centro que ¬†desempe√Ī√≥ un papel crucial en la transici√≥n de la medicina mon√°stica a la laica.

Además, la Escuela de Medicina de Salerno fue pionera en la admisión de mujeres. Aquí sí podían estudiar y podían ser tanto alumnas como profesoras de medicina. Además, en esa Escuela no se limitaba a la mujer al ámbito de la medicina de la mujer sino al campo de la medicina general.

El rol de la mujer en la Edad Media era realmente complicado. La Edad Media fue un periodo muy oscuro….existía la caza de brujas y muchas mujeres, que practicaban la sanación o la alquimia, temían por su vida.

El ejercicio de la medicina estaba reservado a los hombres y vetado a las mujeres. Las mujeres solo podían ejercer como comadronas.

Pero las mujeres, en Salerno, tuvieron un gran protagonismo en el entorno médico (aunque, posteriormente, se les volvió a arrebatar) y Trota supo sacarle el provecho.

Podemos decir que Trota y ‚Äúlas Damas de Salerno‚ÄĚ jugaron un rol trascendental en esa Edad Media oscura‚Ķ.Bueno, ellas y nuestra Hildegarda de Bingen protagonista de nuestro Podcast Lila 50, otra mujer excepcional.

Trota, mujer salerniana, fue la mujer que dej√≥ por escrito sus descubrimientos y los dej√≥ escritos en uno de los libros que forman parte de la ‚ÄúTr√≥tula‚ÄĚ. Este es el nombre de un grupo de textos italianos del S.XII sobre medicina de mujeres.

‚ÄúTrotula‚ÄĚ, se convirti√≥ en el trabajo m√©dico sobre la salud de la mujer m√°s conocido y traducido en la Europa medieval

Estos libros fueron copiados durante varios siglos pero tambi√©n alterados por escribas medievales en la creaci√≥n de copias porque estos atribuyeron el conocimiento a un hombre. Eso dej√≥ a la autora italiana relegada al olvido durante 400 a√Īos.

De este compendio m√©dico, Trota escribi√≥ el m√°s c√©lebre tratado de obstetricia y ginecolog√≠a de la Edad Media, conocido como ¬ęTr√≥tula Mayor¬Ľ. Esta obra se utiliz√≥ como texto de medicina hasta el S.XVI. ¬† Consta de 60 cap√≠tulos y trata sobre la menstruaci√≥n, la concepci√≥n, el embarazo, el parto, el control de la natalidad, adem√°s de diversas enfermedades ginecol√≥gicas as√≠ como de sus remedios.

Por ese especial interés y esa gran sabiduría aplicada en la salud de las mujeres se la considera la primera ginecóloga

Escribi√≥ un segundo tratado, conocido como ¬ęTr√≥tula Menor¬Ľ, sobre cuidados m√©dicos en general, inclusive de la piel, la higiene y la cosm√©tica. Recomend√≥ tambi√©n a las mujeres de su √©poca cuidar de la higiene diaria para evitar infecciones. practicar ejercicio f√≠sico regularmente, hacer masajes con aceites y mantener una dieta equilibrada y saludable (todo eso en plena Edad Media).

Sus escritos dieron un paso de gigante en la mejora de la salud integral de las mujeres. Reflejaron ideas muy avanzadas para su tiempo y proponían recursos médicos pioneros.

Habl√≥ de la infertilidad desmitificando algunas ideas afirmando que: ‚ÄúEs igualmente frecuente que la concepci√≥n se vea impedida por un defecto del hombre como de la mujer‚ÄĚ.

También se atrevió a defender el suministro de opiáceos a las mujeres para atenuar el dolor durante el parto, una práctica que entonces era perseguida por las autoridades.

Trota de Salerno impuso un pensamiento que iba contra la creencia religiosa de aquella época

La religión dictaba que el dolor de la mujer en el parto y otros aspectos de la vida se debían al rol de Eva en el pecado original.

En todos sus textos, Trota de Salerno combinaba los saberes terapéuticos tradicionales con nuevas propuestas que partían de sus propias observaciones.

Ella trat√≥ un amplio abanico de enfermedades, m√°s all√° de las puramente ginecol√≥gicas. Por ejemplo, desarroll√≥ tratamiento para los ri√Īones, hemorroides y dolores seg√ļn el sexo del paciente.

Por si fuera poco, he de deciros que en su obra describi√≥ tambi√©n diversas t√©cnicas quir√ļrgicas porque ejerci√≥ como cirujana con t√©cnicas muy avanzadas a su √©poca. Pero tambi√©n redact√≥ tratados pedi√°tricos, tratados de oftalmolog√≠a‚Ķ.

Por √ļltimo, destacar su faceta como profesora en la Escuela M√©dica de Salerno en la que instaba a sus alumnos a observar a sus pacientes antes de prescribir un tratamiento, o sea, propon√≠a una evaluaci√≥n √≠ntegra del paciente que no se centrara solo en los s√≠ntomas llamativos.

Cuentan que Trota de Salerno tuvo una vida longeva aunque tampoco est√° confirmada la fecha de su muerte.

Lo que sí está claro es que su quehacer médico tuvo un gran impacto en la medicina gracias a sus escritos.

Desgraciadamente, la historia oficial, la que nos han ense√Īado, est√° basada en los principios del patriarcado.

Imponer una visión parcial de la historia da, como resultado, la negación de la existencia de mujeres de talento como Trota de Salerno.

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‚≠źÔłŹHYPATIA DE ALEJANDR√ćA

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